Donate

===================================================================
X79n1557_p0019a18║   
X79n1557_p0019a19║   
X79n1557_p0019a20║   聯燈會要卷第二
X79n1557_p0019a21║   
X79n1557_p0019a22║   　　　　住 泉列 祟福禪寺嗣祖比丘　悟明　集
X79n1557_p0019a23║   　　西天祖師
X79n1557_p0019a24║   　　　十一 祖富那夜奢尊者(凡一 )　詣波羅奈國。有馬鳴大
X79n1557_p0019b01║   士。迎祖作禮。問云 。我欲識佛。何 者即是。祖云 。汝欲識
X79n1557_p0019b02║   佛。不識者是。云 佛既不識。焉知是乎。祖云 。既不識佛。
X79n1557_p0019b03║   焉知不是。云 此是鋸義。祖云 。彼是木義。祖復問。鋸義
X79n1557_p0019b04║   者何 。云 與師平出。馬鳴却問。木義者何 。祖云 。汝被我
X79n1557_p0019b05║   解。馬鳴豁然大悟。　後付法眼。而說偈云 。迷悟如隱顯。
X79n1557_p0019b06║   明暗不相離。今付隱顯法。非一 亦非二 。
X79n1557_p0019b07║   　　　十二 祖馬鳴尊者(凡一 )　得法之 後。於華氏國。有迦毗
X79n1557_p0019b08║   摩羅者。三千眷屬。有大神力 。祖問云 。汝盡神力 。變化
X79n1557_p0019b09║   若為。云 我化巨海。極為小事 。祖云 。汝化性海得否。云
X79n1557_p0019b10║   何 謂性海。我未甞知。祖云 。性海者。山河大地。皆依建
X79n1557_p0019b11║   立。三昧六 通。由茲發現。迦毗摩羅。聞是語已。契自本
X79n1557_p0019b12║   心。與三千徒。投祖出家。　後付法眼。而說偈云 。隱顯即
X79n1557_p0019b13║   本法。明暗元 不二 。今付了 悟法。非取亦非離。
X79n1557_p0019b14║   　　　十三祖迦毗摩羅尊者(凡一 )　本習外道。歸心佛乘。游
X79n1557_p0019b15║   西印度。至一 深山。有龍樹尊者。出迎。問祖云 。深山孤
X79n1557_p0019b16║   寂。虵蟒所居。大德至尊。何 枉神足。祖云 。吾非至尊。來
X79n1557_p0019b17║   訪賢者。龍樹默念云 。此師得決定性明道眼否。是大
X79n1557_p0019b18║   聖繼真乘否。祖云 。汝雖心語。吾己意知。但 辦出家。何
X79n1557_p0019b19║   慮吾之 不聖。龍樹悔謝。祖與剃 度。　後付法眼。而說偈
X79n1557_p0019b20║   云 。非隱非顯法。說是真實際。悟此隱顯法。非愚亦非
X79n1557_p0019b21║   智。
X79n1557_p0019b22║   　　　十四祖龍樹尊者(凡一 )　具 大知見。無所不通。游西印
X79n1557_p0019b23║   度。彼國人。多信 福業。聞尊者為說妙法。各相謂言。人
X79n1557_p0019b24║   之 福業。世 間第一 。徒言佛性。誰能覩之 。祖云 。汝欲見
X79n1557_p0019c01║   佛性。先須除我慢。彼眾云 。佛性大小。祖云 。非大非小。
X79n1557_p0019c02║   非廣非狹。無福無報。不死不生。彼聞理勝。悉回初 心。
X79n1557_p0019c03║   悟無生忍。　有迦那提婆者。謁祖。祖知是智人。先令侍
X79n1557_p0019c04║   者。盛滿鉢水。置于座前 。彼以 一 針。進而投之 。忻然契
X79n1557_p0019c05║   會。　後付法眼。而說偈云 。為明隱顯法。方說解脫理。於
X79n1557_p0019c06║   法心不證。無瞋亦無喜。
X79n1557_p0019c07║   　　　十五 祖迦那提婆尊者(凡一 )　愽識辨慧。名聞諸國。後
X79n1557_p0019c08║   游巴連弗城。聞諸外道。欲障佛法。計之 已久 。祖執長
X79n1557_p0019c09║   幡。入 彼眾中。彼云 。汝何 不前 。祖云 。汝何 不後。彼云 。汝
X79n1557_p0019c10║   似 賊人。祖云 。汝似 良人。云 汝解何 法。祖云 。汝百不會。
X79n1557_p0019c11║   云 我欲得佛。祖云 。我酌然得佛。云 汝不合得。祖云 。元
X79n1557_p0019c12║   道我得。汝實不得。云 汝既不得。云 何 言得。祖云 。汝有
X79n1557_p0019c13║   我故。所以 不得。我無我故。我自當得。　彼既詞屈。乃問
X79n1557_p0019c14║   云 。汝名何 等。祖云 。我名迦那提婆。彼眾中。有上首羅
X79n1557_p0019c15║   睺羅多。聞語悔過。心即開悟。　祖付法眼。而說偈云 。本
X79n1557_p0019c16║   對傳法人。為說解脫理。於法實無證。無終亦無始。
X79n1557_p0019c17║   　　　十六 祖羅睺羅多尊者(凡一 )　得法之 後。隨處利 生。至
X79n1557_p0019c18║   室羅筏城。金水河源。見僧 伽 難提入 定。祖俟 之 七日。
X79n1557_p0019c19║   方從定起。祖問之 云 。汝身定耶。心定耶。云 身心俱 定。
X79n1557_p0019c20║   祖云 。身心俱 定。有何 出入 。云 雖有出入 。不失定相。如
X79n1557_p0019c21║   金在井。如金出井。世 相去來。金體常寂。祖云 。若金在
X79n1557_p0019c22║   井。若金出井。金無動 靜。何 有出入 。云 言金動 靜。何 物
X79n1557_p0019c23║   出入 。言金出入 。金非動 靜。祖云 。若金在井。出者何 金。
X79n1557_p0019c24║   若金出井。在者何 物。云 金若出井。在者非金。金若在
X79n1557_p0020a01║   井。出者非物。祖云 。此義不然。云 彼理非著。祖云 。此義
X79n1557_p0020a02║   當墮。云 彼義不成。祖云 。彼義不成。我義成矣。云 我義
X79n1557_p0020a03║   雖成。法非我故。祖云 。我義已成。我無我故。云 我無我
X79n1557_p0020a04║   故。復成何 義。祖云 。我無我故。故成汝義。云 仁者師誰。
X79n1557_p0020a05║   得是無我。祖云 。我師迦那提婆。證是無我。僧 伽 難提
X79n1557_p0020a06║   以 偈贊曰。稽首提婆師。而出於仁者。仁者無我故。我
X79n1557_p0020a07║   欲師仁者。祖答以 偈云 。我已無我故。汝須見我我。汝
X79n1557_p0020a08║   若師我故。知我非我我。難提當下豁然。即求剃 度。　後
X79n1557_p0020a09║   付法眼。而說偈云 。於法實無證。不取亦不離。法非有
X79n1557_p0020a10║   無相。內外云 何 起。
X79n1557_p0020a11║   　　　十七祖僧 伽 難提尊者(凡一 )　寶莊嚴王之 子也。因到
X79n1557_p0020a12║   山舍。見一 童子手提圓鑑。直造祖前 。祖問汝幾歲耶。
X79n1557_p0020a13║   云 我今百歲。祖云 。汝年尚幼。何 言百歲。非其理也。云
X79n1557_p0020a14║   我不會理。正百歲爾。祖云 。汝善機耶。云 佛言。若人生
X79n1557_p0020a15║   百歲。不善諸佛機。未若生一 日。而得決了 之 。祖云 。汝
X79n1557_p0020a16║   手中物。當何 所表。云 諸佛大圓鑑。內外無瑕翳。兩人
X79n1557_p0020a17║   同得見。心眼皆相似 。遂投祖出家。名伽 耶舍多。俾 令
X79n1557_p0020a18║   給侍 。　一 日風吹殿角鈴鳴。祖問。風鳴耶。鈴鳴耶。云 非
X79n1557_p0020a19║   風鈴鳴。我心鳴耳。祖云 。心復誰乎。云 俱 寂靜故。祖云 。
X79n1557_p0020a20║   善哉善哉。繼吾道者。非子而誰。　即付法眼。而說偈云 。
X79n1557_p0020a21║   心地本無生。因地從緣起。緣種不相妨。華果亦復爾。
X79n1557_p0020a22║   　　　十八 祖伽 耶舍多尊者(凡一 )　得法之 後。徧游諸國。至
X79n1557_p0020a23║   大月氏國。見一 婆羅門舍。祖將入 門。舍主 鳩摩羅多
X79n1557_p0020a24║   問。是何 徒眾。祖云 。是佛徒眾。彼聞佛名。心神悚然。即
X79n1557_p0020b01║   閉其戶。祖良久 敲門。彼云 。此舍無人。祖云 。答無者誰。
X79n1557_p0020b02║   彼聞語異。開門延接。投誠出家。　後付法眼。而說偈云 。
X79n1557_p0020b03║   有種有心地。因緣能發萌。於緣不相礙。當生生不生。
X79n1557_p0020b04║   　　　十九祖鳩摩羅多尊者(凡一 )　為自在天。繼祖時至。降
X79n1557_p0020b05║   生人間。得法之 後。至中天竺國。有闍夜多者。問云 。我
X79n1557_p0020b06║   家素向三寶。常縈疾苦。隣舍旃陀。所作如意。彼何 幸。
X79n1557_p0020b07║   而我何 辜。祖云 。何 足疑乎。且善惡之 報。有三時焉。凡
X79n1557_p0020b08║   人但 見仁夭暴壽。逆吉義凶 。便 謂無因果。虗罪福。殊
X79n1557_p0020b09║   不知影響相隨。毫釐靡忒。縱百千劫 。亦不磨滅。時闍
X79n1557_p0020b10║   夜多。得聞是語。頓釋所疑。復告之 云 。汝已信 三業。而
X79n1557_p0020b11║   未明業從惑生。惑因識有。識依不覺。不覺依心。心本
X79n1557_p0020b12║   清淨。無生滅。無造作。無報應。無勝負。寂寂然。靈靈然。
X79n1557_p0020b13║   汝若入 此法門。可與諸佛同矣。一 切善惡。有為無為。
X79n1557_p0020b14║   皆如夢幻。彼於言下。頓悟無生。　後付法眼。說偈云 。性
X79n1557_p0020b15║   上本無生。為對求人說。於法既無得。何 懷决不决。
X79n1557_p0020b16║   　　　二 十祖闍夜多尊者(凡一 )　祖於羅閱城。廣興佛事 。敷
X79n1557_p0020b17║   演頓教法門。　彼有學眾。唯尚辯論。有上首名婆修 盤
X79n1557_p0020b18║   頭。一 食不臥。六 時。禮佛。清淨無欲。為眾所尊。祖欲度
X79n1557_p0020b19║   之 。問彼眾云 。此徧行頭陀。勤 修 梵行。可得佛乎。彼眾
X79n1557_p0020b20║   云 。我師精進如是。何 故不得。祖云 。汝師與道遠矣。設
X79n1557_p0020b21║   行苦行。經於塵劫 。皆虗妄之 本。彼眾云 。尊者蘊何 德
X79n1557_p0020b22║   業。而譏我師。祖云 。我不求道。亦不顛倒。我不一 食。亦
X79n1557_p0020b23║   不雜食。我不知足。亦不貪欲。心無所希。名之 曰道。時
X79n1557_p0020b24║   徧行聞是語已。發無漏智。祖須臾却問云 。適吾對眾
X79n1557_p0020c01║   挫仁者。得無惱乎。云 我責躬悔過以 來。聞諸惡言。如
X79n1557_p0020c02║   風如響。況今獲飲無上甘露。返生熱惱耶。惟願大士。
X79n1557_p0020c03║   誨以 妙道。祖云 。汝久 植德本。當繼吾宗。　後付法眼。而
X79n1557_p0020c04║   說偈云 。言下合無生。同於法界性。若能如是解。通達
X79n1557_p0020c05║   理事 竟。
X79n1557_p0020c06║   　　　二 十一 祖婆修 盤頭尊者(凡一 )　在胎遇記。必為世 燈。
X79n1557_p0020c07║   生長苦行。而證道果。至那提國。國王有子摩拏羅。投
X79n1557_p0020c08║   祖出家。得大神力 。頓悟心宗。當紹祖位 。　即付法眼。而
X79n1557_p0020c09║   說偈云 。泡幻同無礙。如何 不了 悟。達法在其中。非今
X79n1557_p0020c10║   亦非古。
X79n1557_p0020c11║   　　　二 十二 祖摩拏羅尊者(凡一 )　捨王宮樂。出家證道。往
X79n1557_p0020c12║   月氏國。有鶴勒 那者。問云 。龍子何 聦。鶴眾何 惑。祖告
X79n1557_p0020c13║   其宿因。心即開悟。復云 。我今當修 何 業。令此鶴眾。轉
X79n1557_p0020c14║   得人身。祖云 。佛有無上法寶。展轉相傳。今付於汝。廣
X79n1557_p0020c15║   度有情。鶴眾因此而得解脫。　後付法眼。而說偈云 。心
X79n1557_p0020c16║   隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。
X79n1557_p0020c17║   　　　二 十三祖鶴勒 那尊者(凡一 )　生時天花散彩。地布金
X79n1557_p0020c18║   錢。收養王宮。廣現神變。後至中印度。有師子比丘。問
X79n1557_p0020c19║   云 。我欲求道。當何 用心。祖云 。汝欲求道。無所用心。云
X79n1557_p0020c20║   既無用心。誰作佛事 。祖云 。汝若用心。即非功 德。汝若
X79n1557_p0020c21║   無作。即是佛事 。經云 。我所作功 德。而無我所故。師子
X79n1557_p0020c22║   聞之 。頓入 佛慧。　祖付法眼。而說偈云 。認得心地時。可
X79n1557_p0020c23║   說不思議。了 了 無可得。得時不說知。
X79n1557_p0020c24║   　　　二 十四祖師子尊者(凡三)　祖至罽賓國。問禪定達磨
X79n1557_p0021a01║   達云 。仁者習定。當何 來此。既至于此。胡云 習定。云 我
X79n1557_p0021a02║   雖來此。心亦不亂 。定隨人習。豈在處所。祖云 。仁者既
X79n1557_p0021a03║   來。其定亦至。既無處所。豈在人習。云 定習人故。非人
X79n1557_p0021a04║   習定。我雖來此。其定常習。祖云 。人非習定。定習人故。
X79n1557_p0021a05║   當自來時。其定誰習。云 如淨明珠。內外無翳。定若通
X79n1557_p0021a06║   達。必當如此。祖云 。定若通達。一 似 明珠。今見仁者。非
X79n1557_p0021a07║   珠之 徒。云 珠既明徹。內外悉定。我心不亂 。猶若此淨。
X79n1557_p0021a08║   祖云 。其珠無內外。仁者何 能定。穢物不動 搖。此定不
X79n1557_p0021a09║   是淨。彼聞此語。心地朗然。
X79n1557_p0021a10║   祖一 日。遇一 長者。引其子。而問云 。此子名婆舍斯多。
X79n1557_p0021a11║   當生。便 拳左手。今雖長大。而未能舒。願尊者。示其宿
X79n1557_p0021a12║   因。祖熟視之 。即索云 。可還我珠。童子遽開拳。奉珠。眾
X79n1557_p0021a13║   皆驚異。祖云 。吾前 報為僧 。赴西海龍王齋。受襯珠。付
X79n1557_p0021a14║   此童子婆舍斯多。今還吾珠。理固然矣。　長者捨其子。
X79n1557_p0021a15║   出家得度。　祖將償 宿債 。預付心法。而說偈云 。正說知
X79n1557_p0021a16║   見時。知見即是心。當心即知見。知見即于今。
X79n1557_p0021a17║   罽賓有二 外道。學諸幻術。偽為釋子。盜入 王宮。事 跡
X79n1557_p0021a18║   既敗。罽賓王怒。破毀伽 藍。仍自秉劒。謂祖云 。師得蘊
X79n1557_p0021a19║   空否。祖云 。已得蘊空。云 離生死否。祖云 。已離生死。云
X79n1557_p0021a20║   可施我頭。祖云 。身非我有。豈況於頭。王即揮刃 。白乳
X79n1557_p0021a21║   涌丈 餘。王之 右臂。尋亦墮地。七日而終。
X79n1557_p0021a22║   　　玄沙云 。大小師子尊者。頭也不會作得主 。雪竇
X79n1557_p0021a23║   　　云 。作家君王。天然有在。
X79n1557_p0021a24║   　　　二 十五 祖婆舍斯多尊者(凡二 )　母夢神劒。覺而有孕。
X79n1557_p0021b01║   既誕遇師子尊者。顯發宿因。密傳心印。適南天竺國
X79n1557_p0021b02║   中印度國王名迦勝。設禮供 養。有外道號無我。為王
X79n1557_p0021b03║   敬重。深嫉祖來。乃於王前 。謂祖云 。我與默論。不假言
X79n1557_p0021b04║   說。祖云 。孰知勝負。云 不爭勝負。但 取其義。祖云 。汝以
X79n1557_p0021b05║   何 為義。云 以 無心為義。祖云 。汝既無心。安得其義。云
X79n1557_p0021b06║   我說無心。當名非義。祖云 。汝說無心。當名非義。我說
X79n1557_p0021b07║   非心。當義非名。云 當義非名。誰能辯義。祖云 。汝名非
X79n1557_p0021b08║   義。此名何 名。云 為辯非義。是名無名。祖云 。名既非名。
X79n1557_p0021b09║   義亦非義。辯者是誰。當辯何 物。如是往返五 十九翻。
X79n1557_p0021b10║   外道杜口信 伏。
X79n1557_p0021b11║   　　芭蕉云 。譬如象馬儱戾難調。加 諸楚毒。至于徹
X79n1557_p0021b12║   　　骨。方乃調伏　大陽延云 。蚌鷸相持。死在漁人
X79n1557_p0021b13║   　　之 手　妙喜云 。尊者何 用繁詞。待他道請師默
X79n1557_p0021b14║   　　論。不假言說。便 云 。義墮了 也。
X79n1557_p0021b15║   祖因南天竺國太子。不如密多。投祖出家。祖云 。汝求
X79n1557_p0021b16║   出家。當為何 事 。云 我求出家。當為佛事 。祖嘆云 。太子
X79n1557_p0021b17║   智慧天至。必諸聖降跡。即垂納受。削 髮具 戒。　付法眼
X79n1557_p0021b18║   藏。而說偈云 。聖人說知見。當境無非是。我今悟真性。
X79n1557_p0021b19║   無道亦無理。
X79n1557_p0021b20║   　　　二 十六 祖不如密多尊者(凡一 )　捨太子位 。傳法度生。
X79n1557_p0021b21║   至東印度。有婆羅門子。街巷游行。初 無定止。祖問之
X79n1557_p0021b22║   云 。汝行何 速。云 師行何 緩。祖云 。汝今何 姓。云 與師同
X79n1557_p0021b23║   姓。祖云 。汝憶往事 否。云 我念遠劫 。與師同居。祖云 。共
X79n1557_p0021b24║   為何 事 。云 師演摩訶般若。我轉甚深修 多羅。祖云 。今
X79n1557_p0021c01║   日所談。深契宿因。汝乃大勢 至菩薩也。即度出家。名
X79n1557_p0021c02║   般若多羅。　後付法眼。而說偈云 。真性心地藏。無頭亦
X79n1557_p0021c03║   無尾。應緣而化物。方便 呼為智。
X79n1557_p0021c04║   　　　二 十七祖般若多羅尊者(凡二 )　既得法已。適南印度。
X79n1557_p0021c05║   香志國王。崇奉佛乘。尊重供 養。於祖施以 無價 寶珠。
X79n1557_p0021c06║   王有三子。祖以 所受珠。問三王子云 。此珠圓明。有能
X79n1557_p0021c07║   及否。第一 第二 王子。皆云 。此珠七寶中尊。固無逾矣。
X79n1557_p0021c08║   第三王子。菩提多羅云 。此是世 寶。未足為上。於諸寶
X79n1557_p0021c09║   中。法寶為上。此是世 光 。未足為上。於諸光 中。智光 為
X79n1557_p0021c10║   上。此是世 明。未足為上。於諸明中。心明為上。此珠光
X79n1557_p0021c11║   明。不能自照。要假智光 。而辯於此。既辯此已。即知是
X79n1557_p0021c12║   珠。既知是珠。即明其寶。若明其寶。寶不自寶。若辯其
X79n1557_p0021c13║   珠。珠不自珠。要假智珠。以 辯世 珠。寶不自寶。要假智
X79n1557_p0021c14║   寶。以 明法寶。然則 師有其道。其寶自現。眾生有道。心
X79n1557_p0021c15║   寶亦然。尊者嘆其辯慧。無能及矣。
X79n1557_p0021c16║   祖復問。於諸物中。何 物無相。云 於諸物中。不起無相。
X79n1557_p0021c17║   祖云 。於諸物中。何 物最高。云 於諸物中。人我最高。祖
X79n1557_p0021c18║   云 。於諸物中。何 物最大。云 於諸物中。法性最大。祖知
X79n1557_p0021c19║   是法器。因受出家具 戒。　付正法眼。而說偈云 。心地生
X79n1557_p0021c20║   諸種。因事 復生理。果滿菩提圓。花開世 界起。
X79n1557_p0021c21║   　　妙喜云 。說得道理好。歸依佛法僧 。
X79n1557_p0021c22║   　　　二 十八 祖菩提達磨(凡十三)　南天竺國王第三子也。因
X79n1557_p0021c23║   珠辯義。眾所驚伏。　本國有二 師。一 名佛大勝。一 名佛
X79n1557_p0021c24║   大光 。號二 甘露門。大勝之 徒。分為六 宗。一 曰有相。二
X79n1557_p0022a01║   曰無相。三曰定慧。四曰戒行。五 曰無得。六 曰寂靜。各
X79n1557_p0022a02║   封已解。傳化多眾。
X79n1557_p0022a03║   祖問有相宗云 。一 切諸法。何 名實相。眾中有上首。名
X79n1557_p0022a04║   薩婆羅。答云 。於諸相中。不互 諸相。是名實相。祖云 。一
X79n1557_p0022a05║   切諸相。而不互 者。若名實相。當何 定耶。云 於諸相中。
X79n1557_p0022a06║   實無有定。若定諸相。何 名為實。祖云 。諸相不定。便 名
X79n1557_p0022a07║   實相。汝今不定。當何 得之 。云 我言不定。不說諸相。當
X79n1557_p0022a08║   說諸相。其義亦然。祖云 。汝言不定。當為實相。定不定
X79n1557_p0022a09║   故。即非實相。云 定既不定。即非實相。知我非故。不定
X79n1557_p0022a10║   不變。祖云 。汝今不變。何 名實相。已變已往。其義亦然。
X79n1557_p0022a11║   云 不變當在。在不在故。故變實相。以 定其義。祖云 。實
X79n1557_p0022a12║   相不變。變即非實。於有無中。何 名實相。薩婆羅心知
X79n1557_p0022a13║   師玄解潛達。以 手指空云 。此是世 間有相。亦能空故。
X79n1557_p0022a14║   當知此身。得似 此否。祖云 。若解實相。即見非相。若了
X79n1557_p0022a15║   非相。其色亦然。當於色中。不失色體。於非相中。不礙
X79n1557_p0022a16║   有故。若如是解。此名實相。彼眾聞已。心意朗然。
X79n1557_p0022a17║   祖問無相宗云 。汝言無相。當何 證之 。彼眾有波羅提
X79n1557_p0022a18║   者。答云 。我明無相。心不現故。祖云 。汝心不現。當何 明
X79n1557_p0022a19║   之 。云 我明無相。心不取捨。當於明時。亦無當者。祖云 。
X79n1557_p0022a20║   於諸有無。心不取捨。又無當者。諸明無故。彼云 。入 佛
X79n1557_p0022a21║   三昧。尚無所得。何 況無相。而欲知之 。祖云 。相既不知。
X79n1557_p0022a22║   誰云 有無。尚無所得。何 名三昧。云 我說不證。證無所
X79n1557_p0022a23║   證。非三昧故。我說三昧。祖云 。非三昧者。何 當名之 。汝
X79n1557_p0022a24║   既不證。非證何 證。波羅提聞祖辯析。即悟本心。
X79n1557_p0022b01║   祖問定慧宗云 。汝學定慧。為一 為二 。彼眾有婆蘭陀。
X79n1557_p0022b02║   答云 。我此定慧。非一 非二 。祖云 。既非一 二 。何 名定慧。
X79n1557_p0022b03║   云 在定非定。處慧非慧。一 即非一 。二 亦非二 。祖云 。當
X79n1557_p0022b04║   一 不一 。當二 不二 。既非定慧。約何 定慧。云 不一 不二 。
X79n1557_p0022b05║   定慧能知。非定非慧。亦復然矣。祖云 。慧非定故。然何
X79n1557_p0022b06║   知哉。不一 不二 。誰定誰慧。婆蘭陀聞已。心疑頓釋。
X79n1557_p0022b07║   祖問戒行宗云 。何 者名戒。云 何 名行。當此戒行。為一
X79n1557_p0022b08║   為二 。彼眾有賢者。答云 。一 二 二 一 。皆彼所生。依教無
X79n1557_p0022b09║   染。名為戒行。祖云 。汝言依教。即是有染。一 二 俱 破。何
X79n1557_p0022b10║   言依教。此二 違背。不及於行。內外非明。何 名為戒。云
X79n1557_p0022b11║   我有內外。彼已知竟。既得通達。便 是戒行。若說違背。
X79n1557_p0022b12║   俱 是俱 非。言及清淨。即戒即行。祖云 。俱 是俱 非。何 名
X79n1557_p0022b13║   清淨。既得通故。何 談內外。賢者聞之 。即自慚伏。
X79n1557_p0022b14║   祖問無得宗云 。汝云 無得。無得何 得。既無所得。亦無
X79n1557_p0022b15║   得得。彼眾有寶靜者。答云 。我說無得。非無得得。當說
X79n1557_p0022b16║   得得。無得是得。祖云 。既得不得。得亦非得。既云 得得。
X79n1557_p0022b17║   得得何 得。云 見得非得。非得是得。若見不得。名為得
X79n1557_p0022b18║   得。祖云 。得既非得。得得無得。既無所得。當何 所得。寶
X79n1557_p0022b19║   靜聞之 。頓除疑網。
X79n1557_p0022b20║   祖問寂靜宗云 。何 名寂靜。於諸法中。誰靜誰寂。彼有
X79n1557_p0022b21║   導者。答云 。此心不動 。是名為寂。於法無染。名之 為靜。
X79n1557_p0022b22║   祖云 。本心不動 。要假寂靜。本來寂故。何 用寂靜。云 諸
X79n1557_p0022b23║   法本空。以 空空故。於彼空空。故名寂靜。祖云 。空空已
X79n1557_p0022b24║   空。諸法亦爾。寂靜無相。何 靜何 寂。彼導者聞祖指誨。
X79n1557_p0022c01║   豁然開悟。　既而六 眾咸歸。化被南天。度無量眾。　於是
X79n1557_p0022c02║   祖念緣熟。行化時至。俗 姪異見王。具 大舟。實以 眾寶。
X79n1557_p0022c03║   送至海壖。祖汎重溟三周寒暑。達于南海。抵廣州。實
X79n1557_p0022c04║   梁普通八 年。七月二 十一 日也。刺史蕭昂延接。具 表
X79n1557_p0022c05║   奏武帝。帝遣使詔。十月一 日到 金陵。帝問。朕自即位
X79n1557_p0022c06║   而來。造寺寫經度僧 。不可勝數。有何 功 德。祖云 。並 無
X79n1557_p0022c07║   功 德。帝云 。何 得無功 德。祖云 。此但 人天小果。如影隨
X79n1557_p0022c08║   形。雖有非實。帝云 。如何 是真功 德。祖云 。淨智妙圓。體
X79n1557_p0022c09║   自空寂。如是功 德。不可以 世 求。　帝問。如何 是聖諦第
X79n1557_p0022c10║   一 義。祖云 。廓然無聖。帝云 。對朕者誰。祖云 。不識。帝不
X79n1557_p0022c11║   領旨。　祖於是月十九日。潛渡江北。十一 月二 十二 日。
X79n1557_p0022c12║   屆于洛陽。當後魏孝明太和十年也。寓止嵩山少林。
X79n1557_p0022c13║   終日面壁而坐。人謂之 壁觀婆羅門。　有僧 神光 者。來
X79n1557_p0022c14║   參禮。莫聞誨勵 。光 自惟曰。古人求道。敲骨取髓。刺血
X79n1557_p0022c15║   濟飢。布髮掩泥。投崖飼虎。古尚如此。我又何 人。其年
X79n1557_p0022c16║   十二 月初 九日夜。天大雪。光 立庭下。遲明雪積過膝。
X79n1557_p0022c17║   師憫而問之 曰。汝立雪中。當何 所求。光 垂淚云 。願和
X79n1557_p0022c18║   尚。開甘露門。廣度群品。祖云 。諸佛無上妙道。曠劫 精
X79n1557_p0022c19║   勤 。能行難行。能忍難忍。豈以 小德小智。輕心慢心。欲
X79n1557_p0022c20║   繼真乘。徒勞 勤 苦。光 聞祖語。潛取利 刀 。自斷左臂。置
X79n1557_p0022c21║   于祖前 。祖知是法器。乃云 。諸佛求道。為法忘軀。汝今
X79n1557_p0022c22║   斷臂吾前 。求亦可在。遂與易名。曰慧可。仍與說法。告
X79n1557_p0022c23║   之 曰。汝但 外息諸緣。內心無喘。心如墻壁。乃可入 道。
X79n1557_p0022c24║   慧可種種說心說性。曾未契理。　忽一 日契悟。走告祖
X79n1557_p0023a01║   云 。我已息諸緣耳。祖云 。莫成斷滅否。可云 不斷滅。祖
X79n1557_p0023a02║   云 。以 何 為驗。可云 。了 了 常知故。言之 不可及。祖云 。此
X79n1557_p0023a03║   是諸佛所傳心體。更勿 疑也。
X79n1557_p0023a04║   祖有安心法門云 。迷時人逐法。解時法逐人。解時識
X79n1557_p0023a05║   攝色。迷時色攝識。但 有心。分別 計較。自心現量者。悉
X79n1557_p0023a06║   皆是夢。若識心寂滅。無一 動 念處。是名正覺。　問。云 何
X79n1557_p0023a07║   自心現量。答見一 切法有。有不自有。自心計作有。見
X79n1557_p0023a08║   一 切法無。無不自無。自心計作無。乃至一 切法亦如
X79n1557_p0023a09║   是。並 是自心計作有。自心計作無。又若人造一 切罪。
X79n1557_p0023a10║   自見己之 法王即得解脫。若從事 上得解者。氣力 壯。
X79n1557_p0023a11║   從事 中見法者。即處處不失念。從文字解者。氣力 弱。
X79n1557_p0023a12║   即事 即法者深。從汝種種運為。跳踉顛蹶。悉不出法
X79n1557_p0023a13║   界。若以 法界入 法界。即是癡人。凡有施為。皆不出法
X79n1557_p0023a14║   界心。何 以 故。心體是法界故。　問世 間人。種種學問。云
X79n1557_p0023a15║   何 不得道。答由見己故。所以 不得道。己者我也。至人
X79n1557_p0023a16║   逢苦不憂。遇樂不喜。由不見已故。所以 不知苦樂。由
X79n1557_p0023a17║   亡己故。得至虗無。己尚自亡。更有何 物。而不亡也。　問
X79n1557_p0023a18║   諸法既空。阿誰修 道。答有阿誰。須修 道。若無阿誰。即
X79n1557_p0023a19║   不須修 道。阿誰者。亦我也。若無我者。逢物不生是非。
X79n1557_p0023a20║   是者我自是。而物非是也。非者我自非。而物非非也。
X79n1557_p0023a21║   即心無心。是為通達佛道。即物不起見。是名達道。逢
X79n1557_p0023a22║   物直達。知其本源。此人慧眼開。智者任物不任己。即
X79n1557_p0023a23║   無取捨違順。愚人任己不任物。即有取捨違順。不見
X79n1557_p0023a24║   一 物。名為見道。不行一 物。名為行道。即一 切處無處。
X79n1557_p0023b01║   即作處。無作處。無作法。即見佛。若見相時。即一 切處
X79n1557_p0023b02║   見鬼。取相故墮地獄。觀法故得解脫。若見憶想分別 。
X79n1557_p0023b03║   即受鑊湯爐炭等事 現見生死相。若見法界性。即涅
X79n1557_p0023b04║   槃性。無憶想分別 。即是法界性。心非色故非有。用而
X79n1557_p0023b05║   不廢故非無。又用而常空故非有。空而常用故非無。
X79n1557_p0023b06║   期城大守楊衒之 。竭誠參扣。乞示宗旨。師說偈云 。亦
X79n1557_p0023b07║   不覩惡而生嫌。亦不觀善而勸 措。亦不捨智而近愚。
X79n1557_p0023b08║   亦不拋迷而就悟。達大道兮 過量。通佛心兮 出度。不
X79n1557_p0023b09║   與凡聖同躔。超然名之 曰祖。
X79n1557_p0023b10║   祖將西返。乃命門人云 。時將至矣。汝等各言所得。道
X79n1557_p0023b11║   副 云 。如我所見。不執文字。不離文字。而為道用。祖云 。
X79n1557_p0023b12║   汝得吾皮。尼總持云 。我之 所解。如慶喜見阿閦佛國。
X79n1557_p0023b13║   一 見更不再 見。祖云 。汝得吾肉。道育云 。四大本空。五
X79n1557_p0023b14║   陰非有。而我見處。實無一 法可當情。祖云 。汝得吾骨。
X79n1557_p0023b15║   慧可禮三拜。依位 而立。祖云 。汝得吾髓。
X79n1557_p0023b16║   　　天衣懷云 。祖師與麼說話。無計較中。飜成計較。
X79n1557_p0023b17║   　　無途轍中。却成途轍。若教伊 踏著德山臨濟門
X79n1557_p0023b18║   　　下。免見九年冷坐。被人喚作壁觀胡僧 。直饒如
X79n1557_p0023b19║   　　是。也未免殃及兒孫　大陽延云 。且道。更有一
X79n1557_p0023b20║   　　人出來。得箇甚麼。乃云 。不得不得。
X79n1557_p0023b21║   　　翠岩芝云 。二 祖被他當面搽糊。莫道髓。皮也不
X79n1557_p0023b22║   　　曾摸著。因甚却紹祖位 。
X79n1557_p0023b23║   祖顧慧可。而告之 云 。昔如來以 正法眼。分付摩訶大
X79n1557_p0023b24║   迦葉。展轉付囑。而至於我。我今付汝。汝當護持。并授
X79n1557_p0023c01║   汝袈裟。以 為法信 。各有所表。可云 。請師指陳。祖云 。內
X79n1557_p0023c02║   傳法印。以 契證心。外付袈裟。以 定宗旨。後二 百年。止
X79n1557_p0023c03║   而不傳。法周沙界。明道者多。行道者少。說理者多。通
X79n1557_p0023c04║   理者少。潛符密證。千萬有餘。　聽吾偈云 。吾本來茲土。
X79n1557_p0023c05║   傳法救迷情。一 花開五 葉。結果自然成。
X79n1557_p0023c06║   祖於後魏太和十九年。丙 辰歲。十月初 五 日。端坐而
X79n1557_p0023c07║   逝。十二 月二 十八 日。葬熊耳山。　後三年。宋雲使西域
X79n1557_p0023c08║   歸。遇祖于葱嶺。手携隻履。飄飄獨行。雲問。師今何 往。
X79n1557_p0023c09║   祖云 。西天去。又謂雲曰。汝主 已厭世 。雲茫然東邁。暨
X79n1557_p0023c10║   復命。明帝已登遐矣。孝莊即位 。雲具 表。奏其事 。旨令
X79n1557_p0023c11║   發壙。惟空棺隻履存焉。
X79n1557_p0023c12║   　　東土祖師
X79n1557_p0023c13║   　　　二 祖慧可大師(凡三)　師問達磨。諸佛法印。可得聞乎。
X79n1557_p0023c14║   磨云 。諸佛法印。不從人得。師云 。我心未寧。乞師安心。
X79n1557_p0023c15║   磨云 。將心來。與汝安。師沉吟。須臾云 。覔心了 不可得。
X79n1557_p0023c16║   磨云 。與汝安心竟。
X79n1557_p0023c17║   　　芭蕉云 。金剛 與泥人揩背。
X79n1557_p0023c18║   　　白雲端頌云 。終始覔心不可得。寥寥不見少林
X79n1557_p0023c19║   　　人。滿庭舊雪重知泠。鼻孔依前 搭上唇。
X79n1557_p0023c20║   師適北齊。有一 居士。年逾四十。詣前 作禮云 。弟子身
X79n1557_p0023c21║   纏風恙。請師懺罪。師云 。將罪來。與汝懺。士良久 云 。覔
X79n1557_p0023c22║   罪性。了 不可得。師云 。與汝懺罪竟。宜依佛法僧 住 。居
X79n1557_p0023c23║   士云 。今見和尚。已知是僧 。何 名佛法。師云 。是心是佛。
X79n1557_p0023c24║   是心是法。佛法不二 。僧 寶亦然。居士云 。今日始知。罪
X79n1557_p0024a01║   性不在內。不在外。不在中間。如其心然。佛法無二 也。
X79n1557_p0024a02║   師深器之 。
X79n1557_p0024a03║   　　瑯瑘云 。猶欠作云 何 梵在。
X79n1557_p0024a04║   師即授出家剃 落。易名僧 璨。　付法說偈云 。本來緣有
X79n1557_p0024a05║   地。因地種花生。本來無有種。花亦不曾生。　後於開皇
X79n1557_p0024a06║   十三年癸丑 。三月十六 日。示寂。壽一 百七歲。
X79n1557_p0024a07║   　　　三祖僧 璨大師(凡二 )　因沙彌道信 來。作禮云 。願和尚
X79n1557_p0024a08║   乞與解脫法門。師云 。誰縛汝。云 無人縛。師云 。何 更求
X79n1557_p0024a09║   解脫乎。信 於言下大悟。服勤 九載。　後付法眼。而說偈
X79n1557_p0024a10║   云 。花種雖因地。從地種花生。若無人下種。花地盡無
X79n1557_p0024a11║   生。
X79n1557_p0024a12║   師於隋煬帝。大業二 年丙 寅。十月十五 日。為四眾。宣
X79n1557_p0024a13║   演法要訖。於大樹下。合掌立終。塔于本山。
X79n1557_p0024a14║   　　　四祖道信 禪師(凡一 )　河內司馬氏子也。師問三祖。如
X79n1557_p0024a15║   何 是古佛心。祖云 。汝今是甚麼心。師云 。我今無心。祖
X79n1557_p0024a16║   云 。汝既無心。諸佛豈有耶。師言下。頓息疑情。　自茲攝
X79n1557_p0024a17║   心無寐。脇不至席者。六 十年。　一 日於蘄州黃梅縣。逢
X79n1557_p0024a18║   一 童子。骨相奇秀。異乎常童。師問之 云 。子何 姓。云 姓
X79n1557_p0024a19║   即有。不是常姓。師云 。是何 姓。云 是佛性。師云 。汝無姓
X79n1557_p0024a20║   耶。云 姓空故。師默器之 。即受出家落髮。俾 令給侍 。　後
X79n1557_p0024a21║   付法眼。而說偈云 。花種有生地。因地花生生。大緣與
X79n1557_p0024a22║   信 合。當生生不生。
X79n1557_p0024a23║   師於高宗永徽辛亥歲。九月四日。安坐示寂。壽七十
X79n1557_p0024a24║   二 。塔于本山。
X79n1557_p0024b01║   　　　五 祖弘忍大師(凡一 )　蘄州黃梅人。無父。從母姓周氏。
X79n1557_p0024b02║   得法之 後。居破頭山。有居士盧惠能。來參。師問。汝自
X79n1557_p0024b03║   何 來。云 嶺南。師云 。欲求何 事 。云 唯求作佛。師云 。嶺南
X79n1557_p0024b04║   人無佛性。若為得佛。云 人有南北。佛性豈然。祖默異
X79n1557_p0024b05║   之 。乃呵云 。著槽廠去。能入 碓坊。腰石舂米。供 眾。　師將
X79n1557_p0024b06║   付法。命門人呈偈。見性者付焉。有上首神秀大師。作
X79n1557_p0024b07║   一 偈。書于廊壁間云 。身是菩提樹。心如明鏡臺。時時
X79n1557_p0024b08║   勤 拂拭。莫遣惹塵埃。師嘆云 。若依此修 行。亦得勝果。
X79n1557_p0024b09║   眾皆誦之 。能聞。乃問云 。誦者是何 章句。同學具 述其
X79n1557_p0024b10║   事 。能云 。美則 美矣。了 則 未了 。同學呵云 。庸流何 知。發
X79n1557_p0024b11║   此狂言。能云 。若不信 。願以 一 偈和之 。同學相顧而笑。
X79n1557_p0024b12║   能至深夜。自執燭。倩一 童子。於秀偈之 側 。書一 偈云 。
X79n1557_p0024b13║   菩提本無樹。明鏡亦非臺。本來無一 物。何 處惹塵埃。
X79n1557_p0024b14║   師知是能作。心已默之 。乃謂眾云 。此偈亦未見性。　深
X79n1557_p0024b15║   夜潛召能入 室。囑之 云 。吾以 無上微妙正法。并所傳
X79n1557_p0024b16║   袈裟。用付於汝。善自護持。傳付將來。無令斷絕。聽吾
X79n1557_p0024b17║   偈云 。有情來下種。因地果還生。無情既無種。無性亦
X79n1557_p0024b18║   無生。能跪受衣法云 。法既受已。衣付何 人。師云 。達磨
X79n1557_p0024b19║   初 來。人未之 信 。故傳衣以 明得法之 實。今信 心已熟。
X79n1557_p0024b20║   衣乃諍端。止於汝身。不復傳也。　師付法後又四載。上
X79n1557_p0024b21║   元 二 年。告眾云 。吾今事 畢。時可行矣。遂安坐而寂。俗
X79n1557_p0024b22║   壽七十有四。塔于黃梅之 東山。
X79n1557_p0024b23║   　　　六 祖惠能大師(凡八 )　辛州盧氏子。得法之 後。晦跡于
X79n1557_p0024b24║   南海法性寺。偶 風颺剎幡。有二 僧 對論。一 云 風動 。一
X79n1557_p0024c01║   云 幡動 。往復曾未契理。師云 。不是風動 。不是幡動 。仁
X79n1557_p0024c02║   者心動 。二 僧 悚然。
X79n1557_p0024c03║   　　雪峯云 。祖師龍頭虵尾。好與二 十棒。太原孚侍
X79n1557_p0024c04║   　　立。不覺咬齒。峯云 。我恁麼道。也好與二 十棒。
X79n1557_p0024c05║   　　巴陵鑒云 。祖師道。不是風動 。不是幡動 。既不是。
X79n1557_p0024c06║   　　風幡向甚麼處著。有人與祖師作主 。出來與巴
X79n1557_p0024c07║   　　陵相見　雪竇云 。風動 幡動 。既是風幡。向甚麼
X79n1557_p0024c08║   　　處著。有人與巴陵作主 。出來與雪竇相見。
X79n1557_p0024c09║   　　保 寧勇 頌云 。蕩蕩一 條官驛路。晨昏曾不禁人
X79n1557_p0024c10║   　　行。渾家不是不進步。無柰當門荊棘生。
X79n1557_p0024c11║   示眾云 。諸善知識。汝等各各靜心。聽吾說法。汝等諸
X79n1557_p0024c12║   人。自心是佛。更莫狐疑。外無一 物。而能建立。皆是本
X79n1557_p0024c13║   心。生萬種法。故經云 。心生種種法生。心滅種種法滅。
X79n1557_p0024c14║   若欲成就種智。須達一 相三昧。一 行三昧。若於一 切
X79n1557_p0024c15║   處。而不住 相。彼相中。不生憎愛。亦不取捨。不念利 益
X79n1557_p0024c16║   成壞等事 。安閑恬靜。虗融澹薄。此名一 相三昧。若於
X79n1557_p0024c17║   一 切處。行住 坐臥。純一 直心。不動 道場。真成淨土。名
X79n1557_p0024c18║   一 行三昧。若人具 二 三昧。如地有種。能含藏長養。成
X79n1557_p0024c19║   就其實一 相一 行。亦復如是。我今說法。猶如時雨。溥
X79n1557_p0024c20║   潤大地。汝等佛性。譬如種子。遇茲沾洽。悉皆發生。承
X79n1557_p0024c21║   吾旨者。決獲菩提。依吾行者。定證妙果。
X79n1557_p0024c22║   示眾云 。吾有一 物。無頭無尾。無名無字。無背無面。諸
X79n1557_p0024c23║   人還識麼。　時荷澤神會。出云 。是諸法之 本源。乃神會
X79n1557_p0024c24║   之 佛性。師打一 棒云 。這饒舌沙彌。我喚作一 物尚不
X79n1557_p0025a01║   中。豈況本源佛性。此子向後。設有把茆盖頭。也只成
X79n1557_p0025a02║   得箇知解宗徒。
X79n1557_p0025a03║   　　法眼云 。古人受記人。終是不錯。如今立知解為
X79n1557_p0025a04║   　　宗。即荷澤也。
X79n1557_p0025a05║   唐中宗。遣內侍 薛簡詔祖。祖辭疾不赴。簡云 。京師禪
X79n1557_p0025a06║   德皆云 。欲得會道。必須坐禪習定。若不因禪定。而得
X79n1557_p0025a07║   解脫者。未之 有也。未審如何 。師云 。道由心悟。豈在坐
X79n1557_p0025a08║   也。經云 。若見如來。若坐若臥。是行邪道。何 故。無所從
X79n1557_p0025a09║   來。亦無所去。若無生滅。是如來清淨禪。諸法空寂。是
X79n1557_p0025a10║   如來清淨坐。究竟無證。豈況坐耶。簡云 。弟子回京。主
X79n1557_p0025a11║   上必問。願和尚指示心要。傳奏聖人。及京城道學者。
X79n1557_p0025a12║   譬如一 燈。然百千燈。冥 者皆明。明明無盡。師云 。道無
X79n1557_p0025a13║   明暗。明暗是代 謝之 義。明明無盡。亦是有盡。簡云 。明
X79n1557_p0025a14║   論智慧。暗況煩惱。修 道之 人。儻 不以 智慧。照破煩惱。
X79n1557_p0025a15║   無始生死。憑何 出離。師云 。若以 智慧。照破煩惱者。此
X79n1557_p0025a16║   是二 乘見解。羊鹿等機。上智大根。悉不如是。簡云 。如
X79n1557_p0025a17║   何 是大乘見解。師云 。明與無明。凡夫見二 。智者了 達
X79n1557_p0025a18║   其性無二 。無二 之 性。即是實性。實性者。處凡愚而不
X79n1557_p0025a19║   減。在賢聖而不增。住 煩惱而不亂 。居禪定而不寂。不
X79n1557_p0025a20║   斷不常。不來不去。不在中間。及其內外。不生不滅。性
X79n1557_p0025a21║   相如如。常住 不遷。名之 曰道。簡云 。師說不生不滅。何
X79n1557_p0025a22║   異外道。師云 。外道所說。不生不滅。將滅止生。以 生顯
X79n1557_p0025a23║   滅。滅猶不滅。生說無生。我說不生不滅者。本自無生。
X79n1557_p0025a24║   今亦無滅。所以 不同外道。欲知心要。但 一 切善惡。都
X79n1557_p0025b01║   莫思量。自然得入 。清淨心體。湛然常寂。妙用恒沙。簡
X79n1557_p0025b02║   蒙指教。豁然大悟。禮辭還闕。奏師語。詔賜袈裟絹帛
X79n1557_p0025b03║   寶鉢。以 謝。
X79n1557_p0025b04║   僧 問黃梅意旨。甚麼人得。師云 。會佛法人得。僧 云 。和
X79n1557_p0025b05║   尚得否。師云 。我不得。僧 云 。和尚為甚麼不得。師云 。我
X79n1557_p0025b06║   不會佛法。
X79n1557_p0025b07║   師於先天元 年。告眾云 。吾受忍大師衣法。今為汝說。
X79n1557_p0025b08║   汝等性根純熟。決定不疑。堪任大事 。聽吾偈云 。心地
X79n1557_p0025b09║   含諸種。溥雨悉皆萌。頓悟花情已。菩提果自成。　復云 。
X79n1557_p0025b10║   其法無二 。其心亦然。其道清淨。亦無諸相。汝等慎勿
X79n1557_p0025b11║   觀靜。及空其心。此心本淨。無可取捨。各自努 力 。
X79n1557_p0025b12║   師於先天二 年。七月一 日。謂門人云 。吾欲歸辛州。汝
X79n1557_p0025b13║   等速理舟楫。時大眾哀慕。乞師且住 。師云 。諸佛出現。
X79n1557_p0025b14║   猶示涅槃。有來必去。理固常然。吾此形骸。歸必有所。
X79n1557_p0025b15║   眾云 。師從此去。早晚却回。師云 。葉落歸根。來時無口。
X79n1557_p0025b16║   　　法雲秀云 。非但 來時無口。去時亦無鼻孔。
X79n1557_p0025b17║   眾復問。師之 法眼。何 人傳授。師云 。有道者得。無心者
X79n1557_p0025b18║   通。　遂歸辛州國恩寺。沐浴跏趺順寂。即其年。八 月三
X79n1557_p0025b19║   日也。俗 壽七十六 。歸塔于韶州寶林。勑 諡大鑑禪師。
X79n1557_p0025b20║   　　　四祖道信 大師旁出法嗣
X79n1557_p0025b21║   　　　　金陵牛頭山法融禪師(凡二 )　四祖遠觀氣象。躬自尋
X79n1557_p0025b22║   訪。見師端坐自若。祖問。儞在此。作甚麼。師云 。觀心。祖
X79n1557_p0025b23║   云 。觀者何 人。心是何 物。師不能加 答。祖於宴坐石上。
X79n1557_p0025b24║   書一 佛字。師悚然。不敢坐。祖問。只這裏。別 有住 處。師
X79n1557_p0025c01║   云 。後有小菴子。遂引祖至菴前 。唯有虎狼異獸。祖以
X79n1557_p0025c02║   手指。作怕勢 。師云 。猶有這箇在。祖云 。這箇是甚麼。師
X79n1557_p0025c03║   於言下有省。乃稽首。請說真要。祖云 。夫百千法門。同
X79n1557_p0025c04║   歸方寸。河沙妙德。總在心源。一 切戒門定門慧門。神
X79n1557_p0025c05║   通變化。悉自具 足。不離汝心。一 切煩惱業障。本來空
X79n1557_p0025c06║   寂。一 切因果。皆如夢幻。無三界可出。無菩提可求。人
X79n1557_p0025c07║   與非人。性相平等。大道虗曠。絕思絕慮。如是之 法。今
X79n1557_p0025c08║   汝已得。更無少欠。與佛何 殊。更無別 法。汝但 任心自
X79n1557_p0025c09║   在。莫作觀行。亦莫澄心。莫起貪嗔。莫懷愁慮。蕩蕩無
X79n1557_p0025c10║   礙。任意縱橫。不作諸善。不作諸惡。行住 坐臥。觸目遇
X79n1557_p0025c11║   緣。總是佛之 妙用。快樂無憂。故名為佛。師云 。心既具
X79n1557_p0025c12║   足。何 者是佛。何 者是心。祖云 。非心不問佛。問佛非不
X79n1557_p0025c13║   心。師云 。既不作觀行。於境起時。如何 對治。祖云 。境緣
X79n1557_p0025c14║   無好醜。好醜起於心。心若不強名。妄情從何 起。妄情
X79n1557_p0025c15║   既不起。真心任徧知。汝但 隨心自在。無復對治。即名
X79n1557_p0025c16║   常住 法身。無有變異。吾授璨大師頓教法門。今付於
X79n1557_p0025c17║   汝。後有五 人。紹汝玄化。
X79n1557_p0025c18║   邑宰蕭元 善問。恰恰用心時。若為安穩好。師云 。恰恰
X79n1557_p0025c19║   用心時。恰恰無心用。曲談名相勞 。直說無煩重。無心
X79n1557_p0025c20║   恰恰用。常用恰恰無。欲識無心處。不與有心殊。
X79n1557_p0025c21║   　　　　牛頭第二 世
X79n1557_p0025c22║   　　金陵牛頭山法融禪師法嗣
X79n1557_p0025c23║   　　　金陵牛頭智巖禪師(凡一 )　曲阿華氏子。初 為隋郎將。
X79n1557_p0025c24║   累有戰功 。後乞出家。入 舒州皖公 山。從寶月禪師。為
X79n1557_p0026a01║   弟子。甞在谷中入 定。山水瀑漲。師怡然不動 。其水自
X79n1557_p0026a02║   退。　有昔同軍者二 人。訪師。既相見。謂師云 。郎將狂邪。
X79n1557_p0026a03║   何 為住 此。師云 。我狂欲惺。君狂正發。嗜色淫聲。貪榮
X79n1557_p0026a04║   冒寵。流轉生死。何 由自出。二 人感悟而去。　師後謁融
X79n1557_p0026a05║   禪師。發明大事 。融謂師云 。吾授信 大師真訣。所得俱
X79n1557_p0026a06║   忘。設有一 法。過於涅槃。吾說亦如夢幻。夫一 塵飛而
X79n1557_p0026a07║   翳天。一 芥墮而覆地。汝今已過此見。吾復何 云 。
X79n1557_p0026a08║   牛頭三世 四世 無機緣。
X79n1557_p0026a09║   　　　　牛頭第五 世
X79n1557_p0026a10║   　　金陵牛頭法威禪師法嗣
X79n1557_p0026a11║   　　　潤州鶴林玄素禪師(凡一 )　本郡延陵馬氏子。　有僧 敲
X79n1557_p0026a12║   門。師云 。誰。僧 云 。是僧 。師云 。莫道是僧 。佛來也不著。僧
X79n1557_p0026a13║   云 。為甚麼不著。師云 。無棲泊處。
X79n1557_p0026a14║   　　鼓山永云 。鶴林只解把定封疆。不能隨高就下。
X79n1557_p0026a15║   　　山僧 即不然。方丈 門八 字打開了 也。僧 來佛來。
X79n1557_p0026a16║   　　了 無罣礙。何 故如此。家無小使。不成君子。
X79n1557_p0026a17║   　　　宣州安國玄挺禪師(凡二 )　初 參五 祖忍禪師。侍 立次。
X79n1557_p0026a18║   有講華嚴僧 。問五 祖。真性緣起。其義云 何 。祖默然。師
X79n1557_p0026a19║   遽云 。大德正興一 念問時。是真性緣起。其僧 。言下大
X79n1557_p0026a20║   悟。
X79n1557_p0026a21║   　　妙喜云 。未興一 念問時。不可無緣起也。時有僧
X79n1557_p0026a22║   　　云 。未興一 念問時。喚甚麼。作緣起。妙喜云 。我也
X79n1557_p0026a23║   　　只要儞恁麼道。
X79n1557_p0026a24║   僧 問。南宗自何 而立。師云 。正宗無南北。
X79n1557_p0026b01║   　　　舒州天柱山崇慧禪師(凡二 )　彭州陳氏子。　僧 問。達磨
X79n1557_p0026b02║   未來此土。還有佛法也無。師云 。未來即且致。即今事
X79n1557_p0026b03║   作麼生。云 某甲不會。乞師指示。師云 。萬古長空。一 朝
X79n1557_p0026b04║   風月。又云 會麼。云 不會。師云 。自己分上作麼生。干他
X79n1557_p0026b05║   達磨來與未來作麼生。他家大似 賣卜漢相似 。見汝
X79n1557_p0026b06║   不會。為汝錐破卦文。纔生吉凶 。盡在汝分上。一 切自
X79n1557_p0026b07║   看。　時有僧 問。如何 是解卜底人。師云 。汝纔出門時。便
X79n1557_p0026b08║   不中也。
X79n1557_p0026b09║   僧 問。如何 是天柱家風。師云 。時有白雲來閉戶。更無
X79n1557_p0026b10║   風月四山流。　問宗門中事 。請師舉唱。師云 。石牛長吼
X79n1557_p0026b11║   真空外。木馬嘶時月隱山。
X79n1557_p0026b12║   　　　　金陵牛頭第六 世
X79n1557_p0026b13║   　　金陵牛頭慧忠禪師法嗣
X79n1557_p0026b14║   　　　天台佛窟岩惟則 禪師(凡二 )　京兆 孫氏子。　示眾云 。天
X79n1557_p0026b15║   地無物也。我無物也。然未甞無物。斯則 聖人如影。百
X79n1557_p0026b16║   年如夢。孰為生死哉。至人以 是獨照。能為萬物之 主 。
X79n1557_p0026b17║   吾知之 矣。汝知之 乎。
X79n1557_p0026b18║   僧 問。如是那羅延箭。師云 。中的也。
X79n1557_p0026b19║   　　潤州鶴林玄素禪師法嗣
X79n1557_p0026b20║   　　　杭州徑山道欽禪師(凡五 )　蘇州崑山朱氏子。　唐代 宗
X79n1557_p0026b21║   詔師。至闕下。親加 禮敬。　一 日師在大內。見帝來。乃起
X79n1557_p0026b22║   立。帝云 。師何 以 起。師云 。檀越。何 得向四威儀 中。見貧
X79n1557_p0026b23║   道也。
X79n1557_p0026b24║   馬大師。令人送書到 。師開緘。見一 圓相。索筆。就圓相
X79n1557_p0026c01║   中。著一 點。却封回。
X79n1557_p0026c02║   　　後。忠國師聞云 。欽師猶被馬祖惑。
X79n1557_p0026c03║   　　雪竇云 。徑山被惑。且置。若呈似 忠國師。別 作箇
X79n1557_p0026c04║   　　甚麼伎 倆。免被惑去。　　有老宿云 。當時坐却便 休。
X79n1557_p0026c05║   　　又有道。但 與劃 破。　　若恁麼。只是不識羞。敢謂天
X79n1557_p0026c06║   　　下老師。各具 金剛 眼睛。廣作神通變化。還免得
X79n1557_p0026c07║   　　麼。雪竇見處。也要諸方共知。只這馬師畫出。早
X79n1557_p0026c08║   　　自惑了 也。
X79n1557_p0026c09║   馬大師。令智藏問。十二 時中。以 何 為境。師云 。待汝回
X79n1557_p0026c10║   去時有信 。藏云 。只今便 回去。師云 。傳語馬大師。却須
X79n1557_p0026c11║   問取曹谿。
X79n1557_p0026c12║   崔趙公 問。弟子今欲出家。得否。師云 。出家乃大丈 夫
X79n1557_p0026c13║   事 。非將相之 所能為。公 於是有省。
X79n1557_p0026c14║   僧 問。如何 是道。師云 。山上有鯉魚。水裏有蓬塵。問如
X79n1557_p0026c15║   何 是祖師西來意。師云 。汝問不當。云 如何 得當去。師
X79n1557_p0026c16║   云 。待吾滅後。向汝道。
X79n1557_p0026c17║   　　　　金陵牛頭第七世
X79n1557_p0026c18║   　　天台佛窟岩惟則 禪師法嗣
X79n1557_p0026c19║   　　　天台雲居　智禪師(凡一 )　有僧 繼宗問。見性成佛。其
X79n1557_p0026c20║   義云 何 。師云 。清淨之 性。本來湛然。無有動 搖。不屬有
X79n1557_p0026c21║   無淨穢。長短取捨。體自翛然。如是明見。乃名見性。性
X79n1557_p0026c22║   即佛。佛即性。故云 見性成佛。僧 云 。性既清淨。不屬有
X79n1557_p0026c23║   無。因何 有見。師云 。見無所見。僧 云 。既無所見。何 更有
X79n1557_p0026c24║   見。師云 。見處亦無。僧 云 。如是見時。是誰之 見。師云 。無
X79n1557_p0027a01║   有能見者。僧 云 。究竟其理如何 。師云 。汝知否。妄計為
X79n1557_p0027a02║   有。即有能所。乃得名迷。隨見生解。便 墮生死。明見之
X79n1557_p0027a03║   人。即不然。終日見而未甞見。求其見處。體相不可得。
X79n1557_p0027a04║   能所俱 絕。名為見性。僧 云 。此性徧一 切處否。師云 。無
X79n1557_p0027a05║   處不徧。僧 云 。凡夫具 否。師云 。尚言無處不徧。豈有凡
X79n1557_p0027a06║   夫而不具 乎。僧 云 。因何 諸佛菩薩。不被所拘。凡夫獨
X79n1557_p0027a07║   縈於苦。何 曾得徧。師云 。凡夫於染淨性中。計有能所。
X79n1557_p0027a08║   即墮生死。諸佛大士。善知清淨性中。不屬有無。即能
X79n1557_p0027a09║   所不立。僧 云 。若如是說。即有能了 不了 人。師云 。了 尚
X79n1557_p0027a10║   不可得。豈有能了 人乎。僧 云 。至理如何 。師云 。我以 要
X79n1557_p0027a11║   言之 。汝即應念。清淨性中。無有凡聖。亦無了 不了 人。
X79n1557_p0027a12║   凡之 與聖。二 俱 是名。若隨名生解。即墮生死。若知假
X79n1557_p0027a13║   名不實。即無有當名者。　又云 。此是極究竟處。若云 我
X79n1557_p0027a14║   能了 。彼不能了 。即是大病。見有淨穢凡聖。亦是大病。
X79n1557_p0027a15║   作無凡聖解。又屬撥無因果。見有清淨性可棲止。亦
X79n1557_p0027a16║   是大病。作不棲止解。亦是大病。然清淨性中。雖無動
X79n1557_p0027a17║   搖。具 不壞方便 應用及興慈運悲。如是興運之 處。即
X79n1557_p0027a18║   全 清淨之 性。可謂見性成佛矣。繼宗得聞是語。踊躍
X79n1557_p0027a19║   作禮而謝。
X79n1557_p0027a20║   　　杭州徑山道欽禪師法嗣
X79n1557_p0027a21║   　　　杭州鵲巢道林禪師(凡三)　福州福清。翁氏子。卜居錢
X79n1557_p0027a22║   增西湖。　有宮使會通者。因韜光 禪師。勉 令謁師。通云 。
X79n1557_p0027a23║   弟子素持齋戒。不願為官。志慕出家。願和尚。受與僧
X79n1557_p0027a24║   相。師云 。今時為僧 。鮮能精苦。行多浮濫。通云 。本淨非
X79n1557_p0027b01║   琢磨。元 明不隨照。師云 。汝若了 淨智妙圓。體自空寂。
X79n1557_p0027b02║   即真出家。何 假外求。汝當為在家菩薩。施戒俱 修 。如
X79n1557_p0027b03║   謝靈運之 儔 也。通云 。然雖如此。於事 何 益。儻 垂攝受。
X79n1557_p0027b04║   誓遵師教。師遂與剃 度。
X79n1557_p0027b05║   會通一 日取辭。師問。汝欲何 往。通云 。某甲為佛法出
X79n1557_p0027b06║   家。和尚不垂慈誨。往諸方。學佛法去。師云 。若是佛法。
X79n1557_p0027b07║   老僧 此間。亦有少許。通云 。如何 是和尚此間佛法。師
X79n1557_p0027b08║   於身上。拈起布毛。吹之 。通於是有省。
X79n1557_p0027b09║   　　大溈秀云 。可惜這僧 。認地口頭聲色。殊不知。自
X79n1557_p0027b10║   　　己光 明。盖天盖地。
X79n1557_p0027b11║   　　妙喜云 。大溈恁麼批判 。也未夢見鳥窠在。
X79n1557_p0027b12║   白侍 郎居易。守杭。謁師問云 。禪師住 處甚危嶮。師云 。
X79n1557_p0027b13║   太守危嶮尤甚。白云 。弟子。位 鎮江山。何 危嶮之 有。師
X79n1557_p0027b14║   云 。薪火交煎。性識不停 。得非嶮乎。　又問。如何 是佛法
X79n1557_p0027b15║   大意。師云 。諸惡莫作。眾善奉行。白云 。三歲孩兒。也解
X79n1557_p0027b16║   恁麼道。師云 。三藏孩兒雖道得。八 十老人行不得。白
X79n1557_p0027b17║   遂作禮而謝。
X79n1557_p0027b18║   
X79n1557_p0027b19║   聯燈會要卷第二